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　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(z53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌hǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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