七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(wèi)文惠(huì)太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八(bā)月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待yī)会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。

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