徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员(yuán)各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuá浙k是浙江哪个城市的n)出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当事浙k是浙江哪个城市的人造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思(sī)的(de)传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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