劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什(shén)么是(shì)劝百(bǎi)讽(fěng)一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直(zhí)的(de)意(yì)思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手(shǒu)段(duàn)，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果(guǒ广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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