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劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大n)。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的(de)是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者(zhě)的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊(yáng)领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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