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对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期节目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(ér)她在(zài)央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可(kě)是(shì)被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一(yī)起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自(zì)己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解(jiě)放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表(biǎo)演于(yú)一身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借(jiè)民族风情(qíng)的(de)大(dà)气(qì)表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于(yú)她后(hòu)来的(de)音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说(shuō)过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会(huì)其中的意(yì)境(jìng)，把它(tā)们(men)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么用(yòng)音乐(lè)表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印(yìn)度(dù)23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war