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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人，中两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远(yuǎn)影两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变了(le)人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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