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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期五的大写是什么(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史五的大写是什么记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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