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  劝百讽一,意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司马相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢(shē)靡之辞多(duō),而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警(jǐng)戒,而(ér)效(xiào)果(guǒ)适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发忠爱(ài)于馨(xīn)艳,其(qí)移人(rén)之(zhī)深(shēn),视庄言(yán)危论,往往有过,殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思解(jiě)释:形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

  来(lái)源(yuán)出(chū)处(chù):《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有(yǒu)准则(zé)和使物平直的意(yì)思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉(hàn)大赋(小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末(mò),历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

  劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋,语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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