赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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