九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí350开头的身份证是哪里的)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo350开头的身份证是哪里的)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋和内在350开头的身份证是哪里的(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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