赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以(y远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说(s远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊huō)是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shé远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊n)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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