还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zh上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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