赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古好好记住我在你体内的感觉人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸好好记住我在你体内的感觉体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī好好记住我在你体内的感觉)体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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