然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和(hé)知道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸>，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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