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  都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别,都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

  横式(shì),如:筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng);竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家(jiā)喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì),长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多(duō)为木制,外形独(dú)特(tè)。

  上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表现力强(qiáng),所以大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵,更有美观(guān)大方的外(wài)形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带(dài)有规则(zé)性的纹路和图(tú)案,显(xiǎn)得美观大(dà)方,且极(jí)具(jù)民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似,外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

  制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì),它(tā)除(chú)了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器(qì),史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷(kù)似扬琴,发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦耳,近似(shì)古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

  它(tā)盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”,意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似,因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪,维(wéi)吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地,并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián),合起(qǐ)来的(de)意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼(于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译màn)多(duō)林,音色脆亮,可(kě)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭”,据相传,唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带,是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

  它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中(zhōng)应用,后经过不断(duàn)发展改进(jìn),不但丰富了演奏技巧(qiǎo),而且(qiě)提高了表现力,现已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐(lè)器,并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器之一,被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的(de)发音清(qīng)脆响亮,声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了(le)它,一(yī)切都有了激情(qíng)。

  手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮(liàng),在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速(sù)度的作用,是(shì)名副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”,在(z于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译ài)清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”,因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套分(fēn)大中小三组,每组两个,一(yī)奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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