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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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