关(guān)于(yú)相委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是(shì)什么以(yǐ)及相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义分别(bié)是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么，相委(wěi)而去的委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而去的委在古文中的意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹>

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹