关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)以(yǐ)及公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年结束，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多(duō)少年对应中国的朝代等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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