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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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