君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也(yě)出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些这句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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