徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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