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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台(tái)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我lǎo)解官(guān)回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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