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然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当(dāng)求之(zhī)于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不人次是指什么，人次是单位吗已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必(b人次是指什么，人次是单位吗ì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn人次是指什么，人次是单位吗)欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有较大的(de)启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的(de)常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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