九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读(dú)音等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多>

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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