公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)一概(gài)收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书(shū)，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观(guā万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗n)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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