远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(qí)视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的(de)、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大，而这些因(yīn)素对(duì)于(yú)群(qú绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人n)体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的(de)作用。

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