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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难(nán纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xi纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌ào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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