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寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年(nián)级下(xià)册课(kè)外，外(wài)国寓言故事有哪些(xiē)三年级(jí)下册

　　三年级下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人(rén)，不(bù)但(dàn)学(xué)不到(dào)别人的(de)长(zhǎng)处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的(de)姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但(dàn)学(xué)得不像，而且把(bǎ)自己原来(lái)的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做(zuò)各种野(yě)兽(shòu)的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚实，我在你前(qián)面(miàn)行(xíng)走(zǒu)，你跟随(suí)在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是有道理的，所以(yǐ)就和(hé)它(tā)一起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们都(dōu)逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它(tā)们是害怕(pà)狐(hú)狸才身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么箭(jiàn)的能(néng)手，距离柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和(hé)影(yǐng)子(zi)都(dōu)是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马(mǎ)上就(jiù)能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者采(cǎi)取(qǔ)拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的(de身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在(zài)生活中应当如何为人处(chù)世，还影射(shè)了当时(shí)的(de)社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社(shè)会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓(yù)言是(shì)我国(guó)文化宝库中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理(lǐ)，告诫人们如何(hé)正确为人处(chù)事，给人们(men)带来了(le)深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传(chuán)是由(yóu)出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转下来(lái)，后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部分故事来(lái)源(yuán)于民间，包含了古希腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还用简短精炼的(de)小故(gù)事教(jiào)人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是世界(jiè)范围内(nèi)流(liú)传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经(jīng)典作(zuò)品之(zhī)一(yī)，是世界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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