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  “从善如流”是成语,没有上一句,意思是听从(cóng)好的意(yì)见像水往低处流一样自然,形容能(néng)迅速而(ér)顺畅地接受别人的正确意见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流(liú)”造句:1、他(tā)能从善(shàn)如流(liú),就是他所以成功(gōng)的原(yuán)因。

  2、一向固执己见的总(zǒng)经理,这次竟然一(yī)改作(zuò)风(fēng),从善如流(liú)了。

  3、既然大(dà)家都(dōu)想提早散会,我就从善如流吧(ba)!4、在位者(zhě)如果(guǒ)不能从善如流,但知师心(xīn)自用,便将成为(wèi)独裁一个。

  5、权(quán)位(wèi)越(yuè)高的人(rén),越要从善如流,这样才能建立伟(wěi)大(dà)的事功(gōng)。

从善如流(l郑业成是否已婚 郑业成是几线演员iú)的上(shàng)一句

  从善(shàn)如(rú)流没有上一(yī)句。

  从善如流,汉语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意思是(shì)形容能(néng)迅速而顺(shùn)畅地(dì)接(jiē)受(shòu)别人(rén)的正确意见。

  出自(zì)《左(zuǒ)传·成公(gōng)八年》。

  从:听从;善:好的(de),正确的(de);如流:好像流水(shuǐ)向(xiàng)下,形容迅速。

  形(xíng)容能(néng)迅速(sù)地接受别(bié)人的(de)好意见(jiàn)。

  主谓(wèi)式(shì);作谓语、宾语、定语;指听(tīng)从别人(rén)的意(yì)见。

  示例:鲁迅《华盖集(jí)续编·马上日记(jì)》:“八毛!”他(tā)也立刻懂得,将五分(fēn)钱让去(qù),真是(shì)“从善如(rú)流”,有正人(rén)君子的风度。

  从善如(rú)流的意思是(shì)指采纳(nà)高明正(zhèng)确的意见和建议(yì),接(jiē)受善(shàn)意的规劝,像流水那样畅快而自(zì)然(rán)。

  比喻(yù)乐于接受别人(rén)正确(què)的意(yì)见。

  出(chū)自《左传·成公(gōng)八(bā)年》:“君子曰(yuē):‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑国(guó)不敌楚(chǔ)国的(de)进攻(gōng),求救于晋国。

  晋将栾书奉命裤(kù)尺(chǐ)基前去(qù)救援,使楚军退兵回(huí)国(guó)。

  后栾(luán)书又去攻打蔡国(guó),蔡国急(jí)忙向楚国求救。

  楚国只好派(pài)公子(zi)申和(hé)公子成率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾(luán)书请战,准备率兵(bīng)攻(gōng)打援蔡的楚军(jūn)。

  这时,栾书的(de)部下智庄子、范文子、韩献子(zi)阻止(zhǐ)说,此次与楚军交战(zhàn),胜了也不光荣,败困大了则(zé)会(huì)令人羞耻(chǐ),于是(shì)建议收(shōu)兵回国。

  栾书采纳了他们(men)的建(jiàn)议。

  军中有(yǒu)人对此持异议,认为辅(fǔ)佐栾(luán)书(shū)的有十一(yī)个人,只有智庄子等三人主张收兵,而主(zhǔ)战的人占多数,因此应按(àn)多(duō)数人的想(xiǎng)法行事。

  栾书(shū)回答:“正确的意见(jiàn)才(cái)能胡(hú)谨代表多数。

  智庄子他(tā)们是(shì)贤人(rén),他(tā)们的正确意见便能代表多数人的想法。

  ”于是,他(tā)下令退兵(bīng)回国(guó)。

  过了(le)两年,栾书(shū)率兵攻下了蔡国后,又想去攻(gōng)打楚(chǔ)国。

  智庄子(zi)、范文子、韩献子等人分(fēn)析了具体情况后,又建议栾书暂时不要(yào)攻打楚(chǔ)国,而(ér)去(qù)攻沈国。

  栾书又一次(cì)采纳了他(tā)们的建议。

  栾书能正(zhèng)确听取部(bù)下的意(yì)见,时人便称赞栾书以从善如流的意(yì)思说:“栾书(shū)听从好的、正确的意(yì)见,就像流水(shu郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ǐ)向下那样,迅速而(ér)又自然(rán)。

  ”

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