高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击连云港灌南邮编号是多少掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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