粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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