”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职，乱平(píng)后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

　　关于(yú)大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思以及大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思，长河落日圆(yuán)的(de)出处，长(zhǎng)河(hé)落日圆上(shàng)一(yī)句是等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直”字(zì)，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng)，倒(dào)像是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描(miáo)写河(hé)流的(de)句子，它其实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云(yún)古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能(néng)是(shì)唐代边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条内(nèi)陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威(wēi)德，令班(bān)固(gù)作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实(shí)际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到(dào)达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两句(jù)描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同(tóng)时也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流(liú)在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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