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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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