推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音,推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思考的。
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推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注释
推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨(mó),反(fǎn)复思考。这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。
下面整理了原文及翻译,供(gōng)大家参(cān)考。
《推(tuī)敲(qiāo)》原文及翻译贾(jiǎ)岛初赴举,在京(jīng)师。
一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门”。
始欲“推”字,又(yòu)欲做(zuò)“敲”,炼(liàn)之未定。
于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出(chū),岛不觉,行至第三(sān)节。
俄(é)左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前。
岛具对(duì)所得诗(shī)句。
韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。
”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。
译(yì)文:
贾岛初次(cì)去科举考试,在京城。
(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。
)一天他在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思(sī)考没(méi)有(yǒu)定下来(lái),便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。
看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。
当(dāng)时韩愈(yù)临时代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的地方(fāng)长官(guān),他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉,直走(zǒu)到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的(de)手(shǒu)势。
于是一会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。
贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定,思想离开了眼前的事物(wù),不知(zhī)道要回避。
韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。
”两人于是并排骑着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不得(dé)离开(kāi),共(gòng)游好几(jǐ)天。
(韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的交往。
注(zhù)释贾岛(dǎo):唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙,范阳人(rén)。
初(chū):第一(yī)次,首次(cì)。
赴(fù)举:参(cān)加科(kē)举考(kǎo)试。
京师(shī):京城,此指长安。
始:最初(chū),开(kāi)始。
炼之(zhī)未定:用心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决(jué)定不下来。
炼:琢磨(mó)。
之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个(gè)。
吟哦:吟(yín)颂。
时时:不时。
引手:伸(shēn)手。
引:举。
势:样(yàng)子,态势。
引手做(zuò)推敲之势(shì):伸出手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。
讶:对……而感到诧异。
韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。
权:临(lín)时(shí)代理。
仪仗队:仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的分(fēn)队,由陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。
推敲文言文原文及翻译注音
《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。
”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。
时韩愈吏部权(quán)京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。
左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。
韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。
”遂与并辔而(ér)归。
留(liú)连论诗,与为布衣之交。
古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记载着(zhe):岛初赴举(jǔ)京师,一日于驴(lǘ)上得句(jù)云:“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试(shì),一(yī)天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。
”深(shēn)夜(yè)万簌(sù)寂静(jìng),鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘(táng)边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。
”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴上吟(yín)哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。
开(kāi)始想要用(yòng)“推”字,后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要(yào)用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未(wèi)能确定用(yòng)哪(nǎ)个字(zì)更(gèng)精美(měi)传神,于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停地(dì)伸手(shǒu)比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。
这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。
左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。
随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。
韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳矣。
”还是用‘敲’字更好啊。
”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。
于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到(dào)官府。
留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。
很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民诗人(rén)结为(wèi)好友。
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推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释(shì)
推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字(zì)句,反复琢(zuó)磨,反复(fù)思考。这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故。
下面整理了原文及翻译,供大(dà)家(jiā)参考。
《推(tuī)敲》原(yuán)文及翻译贾岛(dǎo)初赴举(jǔ),在京(jīng)师。
一日,于(yú)驴上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门”。
始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未(wèi)定。
于驴上吟(yín)哦(ó),引手作推(tuī)敲之势,观者(zhě)讶之。
时韩(hán)退(tuì)之权京兆(zhào)伊,车骑(qí)方出(chū),岛(dǎo)不觉,行至第(dì)三节。
俄左(zuǒ)右拥至尹前。
岛具对所得诗句。
韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。
”遂并辔而(ér)归,共论诗(shī)道,留连(lián)累日,因与(yǔ)岛为布衣之交。
译(yì)文:
贾岛初次去(qù)科举考试,在京城(chéng)。
(贾岛即兴写了一首诗(shī)。
)一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”开始想用“推”字(zì),又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动(dò1dm等于多少cm 1dm等于多少mng)作。
看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶1dm等于多少cm 1dm等于多少m。
当(dāng)时韩愈(yù)临时(shí)代(dài)理京城的(de)地方长官(guān),他正带车马出(chū)巡,贾岛不知不(bù)觉,直走(zǒu)到(dào)(韩愈(yù)仪仗队的(de))第三(sān)节,还在不(bù)停地做(zuò)(推敲(qiāo))的手势。
于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆(zhào)尹的面(miàn)前(qián)。
贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推”字(zì)还是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没(méi)有确定,思想离开(kāi)了(le)眼前的(de)事物,不(bù)知道要回(huí)避。
韩愈停下车(chē)马思(sī)考了(le)好一(yī)会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。
”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天(tiān)。
(韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交往(wǎng)。
注释(shì)贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。
初:第一次(cì),首次。
赴(fù)举:参加科举考试。
京师(shī):京城,此指长安。
始:最初,开始。
炼之(zhī)未定:用(yòng)心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不下来。
炼(liàn):琢磨。
之:这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个。
吟哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子,态(tài)势。
引手做推敲之势:伸出手做出推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。
讶:对……而(ér)感到诧异。
韩(hán)退(tuì)之(zhī):指韩(hán)愈,字退之,唐(táng)代文学家(jiā),为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。
权:临(lín)时代(dài)理。
仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队,由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成(chéng)。
推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注音
《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举京师,一(yī)日(rì)于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门(mén)。
”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。
时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆,岛不(bù)觉冲至第三节。
左右(yòu)拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。
韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。
”遂与并辔而归。
留(liú)连论(lùn)诗,与为布衣(yī)之交。
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”深夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门。
”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未(wèi)定,遂(suì)于驴上吟哦(ó),时(shí)时(shí)引手作推敲之势。
开始想要用“推”字(zì),后来又想要用(yòng)“敲”字(zì),用心琢(zuó)磨词(cí)句,一直未能确(què)定用哪个(gè)字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读,还不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。
时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。
这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部(bù)分(fēn)。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。
韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。
”还是用‘敲’字(zì)更好啊。
”遂与并辔而归。
于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。
留连论诗(shī),与为布衣(yī)之交。
很长时间二(èr)人(rén)不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结为好友。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了