赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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