敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天(tiān)文(wén)学自然(rán)哲学还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

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但是(shì)实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研(yán)究也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的数学(xué)家厄(è)拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到(dào)了(le)另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据(jù)会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全(quán)不耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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