gta5怎么切换角色-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

gta5怎么切换角色千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：gta5怎么切换角色p>

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染gta5怎么切换角色了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。