提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何行走的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走(zǒu)的(de)一(yī)般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一(yī)个个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一(yī)些人(rén)则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延伸(sh苹果xr重量为多少gēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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