大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山(shān)西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子，它其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一(yī)种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春(chūn)天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙漠的(de)一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南(nán)。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河(hé)西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每府派大(dà)都护一人(rén)，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度(dù)使判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时(shí)也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞(sāi)，却(què)没(méi)有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán不尽人意是什么意思)起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的(de)意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句(jù)，描(miáo)述(shù)了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没(méi)有山(shān)，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及(jí)旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐(táng)人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实(shí)际上(shàng)无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附(fù)属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日(rì)初(chū)夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二人，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于(yú)此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。

不尽人意是什么意思　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处(chù)是(shì)：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙(xù)事(shì)，又(yòu)写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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