杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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