社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节(jié)公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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