第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(tōng)天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的(de)说出碗下面是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话(huà)题。当时的(de)明太祖或许对(duì)刘(liú)伯(bó)温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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