赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。
太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋>所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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