转世(shì)灵童这(zhè)个词语不知道(dào)大(dà)家有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于(yú)不了解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候(hòu)会从字面上(shàng)去理(lǐ)解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童(tóng)这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的(de)事情最(zuì)后居然是用抓(zhuā)阄的(de)方式来决(jué)定(dìng)的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就(jiù)详(xiáng)细了(le)解了解，最(zuì)起码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会(huì)显得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童为转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派(pài)创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的(de)达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封(fēng)才能得(dé)以确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出(chū)现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇(xùn)情指认，于是(shì)活(huó)佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直(zhí)接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲(yù)了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵(líng)童(tóng)这种(zhǒng)事情其(qí)实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗jiā)可以不理(lǐ)解但(dàn)也(yě)不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千(qiān)年，很(hěn)多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全(quán)理解的(de)，不能(néng)理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗(dù)还没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世(shì)灵童(tóng)还是(shì)转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到(dào)了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗