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  “无功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无德不(bù)受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修饰一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西,就(jiù)怕(pà)得(dé)罪人家(jiā);

  给人家(jiā)东西(xī)的(de)人免不(bù)了(le)要露高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄(jiāo)横(héng)地待我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他(tā)呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他(tā)的(de)气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句是什么

   “无(wú)功不(bù)受禄”出(chū)自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》,下一句是(shì)“无德不(bù)受(shòu)宠”。

  意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳,就不凯(kǎi)毕可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有好处(chù),就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾(céng)子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子(zi)还是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的(de)人说:“先(xiān)生不(bù)是有求于(yú)国君,完全(quán)是(shì)国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西,就怕得罪(zuì)人家(jiā);给人(rén)家(jiā)东西的人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露点高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是(shì)没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

  孔(kǒng)子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品功劳就不能(néng)得到(dào)报酬(chóu),没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱(ài)。

列(liè)子简介

   列(liè)子(大约公(gōng)元前(qián)450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年(nián)间,享年75岁),战国(guó)前期道家代表人物(wù)。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏(xià)族,周朝郑国(guó)圃田(tián)人,古帝王列山氏之后。

  先秦(qín)天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是老子(zi)和庄(zhuāng)子(zi)之外的又(yòu)一(yī)位道家思想代表人物,与郑缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清(qīng)静无为。

   列子对后(hòu)世哲(zhé)学(xué)、美学、文学(xué)、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本于黄(huáng)帝(dì)老子,归同于(yú)老(lǎo)、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于(yú)老子与庄子(zi)之间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重要传承公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品人物。

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