转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说(shuō)过，这是一种藏传(ch七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图uán)佛教的说法，对于(yú)不了(le)解(jiě)的人来(lái)说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字面上(shàng)去理解这(zhè)个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的(de)事情到底有科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方(fāng)式来(lái)决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起码以(yǐ)后说(shuō)起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一(yī)听(tīng)说转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不(bù)是(shì)大家(jiā)想象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制(zhì)度(dù)，这(zhè)种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方法。

<七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图/p>

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度(dù七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)则是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为(wèi)了防止内部(bù)分裂，于是(shì)采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式(shì)和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清(qīng)朝(cháo)乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式，为(wèi)了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中央(yāng)手(shǒu)中，由中央直接(jiē)审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签(qiān)方(fāng)式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实(shí)并(bìng)没有科学依据(jù)，只不过是(shì)一种文化而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多(duō)文化都是现在的我们(men)所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就一定有道理，当然(rán)不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基(jī)本上都已经看不(bù)到了，大家生活(huó)如(rú)此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题啊。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图