起于(yú)垒(lěi)土还是(shì)起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的(de)意思(sī)，起于累土还是垒土(tǔ)拼(pīn)音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文节选：其安易(yì)持(chí)，其(qí)未兆易谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之行(xíng)，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和(hé)维护，事变没(méi)有出现迹象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易消(xiāo)解；

　　事(shì)物细微时容易散(sàn)失；

　　做事(shì)情要在它(tā)尚未发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前(qián)就早做准(zhǔn)备。

　　合(hé)抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌(méng)芽；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下第(dì)一步开始走出来(lái)的。

　　老子(zi)依据他对人(rén)生的体(tǐ)验(yàn)和(hé)对(duì)万物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以本番什么意思 日语里本番什么意思恒，总是在事情快要成功的时候失败了(le)。

　　出(chū)现这种情况(kuàng)的原因是什么？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠(dài)，没有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时的那(nà)种热情，缺(quē)乏韧(rèn)性(xìng)，如果能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人应发挥智能或(huò)技能的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静的自然状态(tài)下才能(néng)做到。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关头要(y本番什么意思 日语里本番什么意思ào)像开始的时候那(nà)样谨慎从(cóng)事(shì)，就不会出(chū)现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道(dào)德经·第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台(tái)，起于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该(gāi)则(zé)表现了(le)细微(wēi)积(jī)累，认真踏(tà)实的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积(jī)极行(xíng)动。

　　《道德经》主(zhǔ)题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道(dào)德经》中(zhōng)最抽象(xiàng)的(de)概念范畴，是天(tiān)地(dì)万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常(cháng)理层面有相(xiāng)通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之道，在辨证的反向转化(huà)之(zhī)中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是万物的(de)本(běn)质体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上(shàng)，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老子主张对(duì)内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外(wài)困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德经(jīng)》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一书在(zài)结构上经由(yóu)“物理至哲学至伦理至政治”的(de)逻(luó)辑(jí)层层递(dì)进，由自然(rán)之道进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归(guī)宿于(yú)对理想政(zhèng)治(zhì)的(de)设想与(yǔ)治(zhì)理之道(dào)。

　　也就是(shì)从自然(rán)秩(zhì)序中找出(chū)通向理想(xiǎng)社会秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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