悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī),悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐,将复何及的意思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。
关于悲守穷庐将复何及(jí)啥意思,悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)以及悲守穷庐将复何及(jí)啥意思,悲守穷(qióng)庐将复何及是什么句式,悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望,悲(bēi)守穷庐(lú) 将(jiāng)复何及 的意(yì)思,悲守穷庐将复何及表达什么意思(sī)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:
悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望
悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。悲守穷庐将复何及的(de)意思悲守穷庐,将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复(fù)何及。
”意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。
最终枯败(bài)零落,大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用,只能悲非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?
悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及(jí):穷庐(lú):穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的(de)陋室。
将复何(hé)及:又怎么来得及。
悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及的出处(chù)悲守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。
原(yuán)文如下:夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。
夫学须静也(yě),才须学(xué)也(yě),非(fēi)学无以广才,非(fēi)志无以(yǐ)成学。
淫慢则(zé)不能励精(jīng),险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。
年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!
翻译(yì)为:君子的行为操守,从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养,以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。
不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng),不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志(zhì)向非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。
年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰,意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?
悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么
“悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。
悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)
及:来得及,赶上。
悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么(me)来得及呢?
这句话出自(zì)《诫子书》,《诫(jiè)子(zi)书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书(shū)。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父亲,对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。
《诫子书》全文
夫君子之行,静以(yǐ)修身(shēn),俭以养(yǎng)德。
非淡泊无以明(míng)志,非宁静无以致远。
夫(fū)学须静也,才须学(xué)也。
非学(xué)无(wú)以广才,非志无以成(chéng)学。
慆慢(màn)则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻(fān)译: 君子的行为操守,从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的(de)修养,以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。
不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向,不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。
学习必须静(jìng)心专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。
放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。
年华随时(shí)光而飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用,悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?
《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)
1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心,静思反(fǎn)省(shěng)。
“俭以养德(dé)”,告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭,并以(yǐ)此培养自己的德行。
2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高(gāo)远。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。
无论(lùn)工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。
3.要勤于学习(xí),善于(yú)思考。
“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)!“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”,则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。
立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的(de)前(qián)提,不(bù)努力(lì)学习,就不能(néng)增加(jiā)自己的才干;但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中,决心和毅力非常重要(yào),缺(quē)乏了(le)意志力,就会半途而废。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了