社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡科学(xué)。即便(biàn)是(shì)一(yī)些用科学也解释不了(le)的(de)问(wèn)题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的历(lì)史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没(méi)有停止过(guò)。只不过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上(shàng)真(zhēn)的有龙存(cún)在而(ér)深信不疑。但是国(guó)家(jiā)为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法突(tū)破(pò)自我(wǒ)矛盾。

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无(wú)论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗(shī)句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的(de)标本。但是(shì)国家为什(shén)么(me)从来都(dōu)不承认有龙(lóng)呢(ne)。这(zhè)其实是很多人都好奇的(de)问题。很多(duō)网友也(yě)发表了自己(jǐ)的(de)想法(fǎ)和看法。其实归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望(wàng)自己的民众是聪(cōng)明(míng)的。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰(qià)到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天(tiān)池等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究之后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大概是为了(le)稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他(tā)们说的那(nà)样吗(ma)？估计他(tā)们自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可(kě)吧！

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西可以(yǐ)印证(zhèng)。但(dàn)依然是会被(bèi)官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理的(de)解(jiě)释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现实中也有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙(lóng)是(shì)生活在(zài)公元(yuán)前。又或(huò)者说(shuō)龙一(yī)直是存在的。

但始终国家(jiā)是(shì)不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承(chéng)认一(yī)些东(dōng)西，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要(yào)进(jìn)步和(hé)发展吗？

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